La evolución del concepto de belleza femenina a lo largo de la historia

La belleza, esa noción abstracta que se le puede atribuir casi a cualquier cosa que sea capaz de provocarnos placer sensorial, intelectual o espiritual.

Dicho esto, cualquier cosa que nos estimule y sea dichoso ante nuestros ojos, puede considerarse belleza. Pero siempre será una belleza personal e intrasferible tan solo aplicable al ojo que la contempla. Y por ello, quizá, existan y se hayan creado cuerpos diversos, figuras humanas de distintos tamaños y estilos para satisfacernos a todos. Porque para gustos están los colores.

La CNN ha llevado a cabo recientemente un proyecto junto a la artista Anna Gingsburg, en el que se celebra la diversidad del cuerpo femenino con el propósito de eliminar complejos, pero, sobre todo, borrar los ideales y estereotipos que nos impone la sociedad. Un vídeo llamado ¿What is Beauty? (¿Qué es la belleza?) en el que se muestra cómo han ido cambiando los cánones de la belleza femenina a lo largo de la historia de la humanidad.

Y mientras a las mujeres se nos dice todo el tiempo que nos amemos a nosotras mismas, al mismo tiempo la sociedad moldea el cuerpo femenino a su antojo, siendo extremadamente difícil ir al compás. Porque lo cierto es que no debería existir un compás, ni tampoco deberíamos dejarnos llevar por él.

Existen brazos más delgados, más gruesos, caderas estrechas, más anchas, piernas cortas, piernas largas y senos de todos los tamaños, por lo que por mucho que la sociedad imponga su ideal de cuerpo femenino, creemos que nunca acertará.

Fuente: culturainquieta.com

La desnudez

Es aberrante que se nos enseñe a sentir vergüenza de todo cuerpo desnudo. Estar desnudo resulta agradable y bello, De hecho, incluso la gente fea, por lo general queda mejor, y no peor, cuando está sin ropa.

Impedir que una persona se desnude (en las playas, por ejemplo) o que vea a otra gente desnuda, equivale a mantener toda una industria que emplea a cientos de policías, inspectores, fiscales de distrito y así sucesivamente. Parece bastante estúpido.

A quienes encuentran que es realmente agradable estar desnudos, cuando se reúnen al aire libre para jugar, nadar y broncearse se les llama nudistas. Quitarse la ropa en compañía significa ver a las personas como son, dejando que te vean también como eres, sin ningún tapujo, y es tranquilizador para cualquiera que tenga dudas acerca de su valor físico como mujer o como hombre. Se aprende que las personas son de todas formas y tamaños y que todas las formas y tamaños son buenas, con o sin ropas.

Hoy muchos adultos van por sus casas desnudos, sin esconderse detrás de las toallas, esto ayuda a los niños a saber cómo son los cuerpos de los mayores. En el siglo pasado algunos hombres crecieron sin saber que las mujeres tenían pelo en el sexo -las ilustraciones y las estatuas casi nunca lo tenían- y se turbaban cuando veían cómo era en realidad el cuerpo de una mujer desnuda; algunas chicas no sabían, hasta que se casaban, cual era el tamaño de un pene normal.

En la época que vivimos ahora probablemente la gente dejará de preocuparse tanto por la desnudez. Por el momento debes recordar que aún sonroja a muchas personas, así como el sexo en general, y que no se puede imponer la desnudez a personas que no la desean.

Los nudistas acostumbraban a considerar como algo importantísimo tomar el sol y broncearse todo el cuerpo, y aseguraban que esto les hacía sentir muy bien. Probablemente lo que les hacía en verdad sentirse bien era el hecho de liberarse de todos los prejuicios sobre la desnudez como algo malo o vergonzoso. Es muy agradable tomar el sol, y las pieles bronceadas dan un aspecto muy saludable, pero en realidad los rayos solares dañan la piel y la agrietan prematuramente, de modo que es mejor no tomarlo en exceso, especialmente en lugares muy soleados como el sur del Mediterráneo o la cima de las montañas, donde el sol es muy fuerte.

Estar juntos y desnudos es una de las cosas más agradables que hacen los amantes, aun cuando no tengan la intención de realizar el acto sexual. Les permite verse y sentirse el uno al otro sin ocultarse nada, simplemente como dos personas tal cual son.

La idea de que la desnudez es algo sucio produjo en realidad, una enfermedad mental. Algunos hombres, que tuvieron dificultades sexuales desde al infancia y tienen demasiado miedo para intentar tener relaciones sexuales con una mujer, sólo se excitan escondiéndose en lugares públicos y mostrando repentinamente sus órganos sexuales a una mujer o a una niña. Si ésta se asusta y lo demuestra, entonces se sienten bien. A estas personas se les llama exhibicionistas y con frecuencia se les castiga con la cárcel, es muy doloroso que tengan tales problemas, y en realidad no le hacen daño a nadie. Si todas las mujeres y las chicas estuvieran acostumbradas a mirar el cuerpo masculino, harían lo que según se cuenta, hizo una dama francesa, y dirían a este hombre: Espléndido, pero ¿no cogerás un resfriado?.

Fuente: El eurociudadano nudista. Texto: Libro El adolescente sexualidad, vida y crecimiento (fragmento).

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Ellos y ellas desnudos en las pasarelas. Cuando la moda te desnuda

Una pasarela es un pasillo estrecho y algo elevado, destinado al desfile de modelos, para que pueda ser contemplada la ropa o complementos que visten, así como ellos o ellas mismos o mismas al pasar. En inglés puede denominarse a este evento Catwalk, en relacción a la forma de andar como un gato, o Runway, pista para caminar, literalmente. También suele llamársele Fashion Week, al evento de diferentes desfiles de modelos, en relación a la palabra anglosajona fashion, o moda en Español.

La moda (de francés mode, y éste del latín modus, “modo” o “medida”) se trata de un conjunto de prendas de vestir, adornos y complementos que se basan en gustos, usos y costumbres, y que se usan durante un periodo determinado. La moda tiene que ver con una estética determinada, por oposición o atracción respecto de un estilo concreto, que nos acerca o aleja de determinado grupo social. Una persona adquiere una estética determinada para revelarse como singular, desviándose de las corrientes de vestimenta más comunes, en realidad, creando otra distinta, que a su vez puede ser imitada. O, por el contrario, imitando un estilo determinado, como medio de identificarse con un determinado grupo o estatus social, como fórmula de integración.

Así el fenómeno de la moda, más allá de la simple vestimenta es un fenómeno social complejo, de acercamientos y alejamientos a una determinada estética imperante. Así cada temporada se da la compleja contradicción entre tendencia, como movimiento a largo plazo, y moda, o carácter singular y arbitrario, de un momento determinado.

Entonces, si el fenómeno de la moda es tan complejo irse a las raíces del fenómeno podría ser muy interesante, y, además en este caso, excitante. Desnudar a las y los modelos permite acercarse a la raíz de la moda y explorar qué elementos de ella  son puramente prescindibles. Por ello, en las últimas décadas, algunos diseñadores se han atrevido a desnudar a sus modelos, siendo el resultado, además de interesante, excitante.

Ellos

Este es un vídeo plublicado en Vimeo en el que modelos masculinos completamente desnudos enseñan una colección de complementos. Un grupo de hombres desnudos en una pasarela, mostrándonos bolsos y carteras. ¿Quién no querría que nos enseñaran así nuestros complementos en las tiendas? Nos conformaremos con las pasarelas.

Ellas

Aunque es bastante habitual ver desnudos femeninos en una pasarela, por lo general parciales, generalmente los pechos, y, en más contadas ocasiones, el sexo, ver desnudos integrales de un desfile es bastante más complicado. Sobre todo si no se luce vestimenta ninguna ni complemento alguno, sólo el propio cuerpo. En este segundo vídeo, publicado en YouTube, en este caso de modelos femeninas, se nos muestra el aspecto más transgresor, la propia desnudez en un contexto tan instituído y con tal peso social como el de la moda.

Al respecto, en la película Pret-a-Porter (Comedia, Estados Unidos 1994, director Robert Altman, con Julia Roberts, Tim Robbins, Sophia Loren), en una de sus escenas casi al final de la película, hay un desfile de moda femenino en él que las modelos completamente desnudas no portan ningún complemento ni vestimenta.

Estar desnuda o desnudo

Así, si el fenómeno de la moda es socialmente tan complejo, ¿qué sucede cuando nos desnudamos? He aquí una de las bases del movimiento nudista, desnudarse es ir en contra de este complejo sistema cultural, desarmarlo, robarle sus propios argumentos y su carácter arbitrario. Al desnudarte te liberas de todos los elementos de identidad de la vestimenta, y con ellos de los tabúes sociales, las tendencias y los grupos, yendo directamente en contra de sus mecanismos de contingencia social. Al desnudarte no te sitúas en un determinado escalón de la identidad de social, al desnudarte te vuelves libre.

Fuente: Naked at Home.

Los baños de mar en el siglo XIX

La calificación de las aguas como bienes de dominio público se hace con la intención de regular su aprovechamiento en favor de los particulares, del estado y de los entes públicos. Los usos comunes que se realizan en estas aguas como pescar, lavar, bañarse, etc… se admiten según un orden determinado, con la posibilidad de que el aprovechamiento de aguas ya concedido para una determinada finalidad pueda ser expropiado a favor de otro legalmente preferente. En este contexto, las playas y con ellas los tradicionales y famosos ‘baños de mar’ se van a convertir en un espacio para afianzar la pertenencia a una determinada clase social; transformándose las ciudades en destinos veraniegos importantes en el siglo XIX. Se abre, por tanto, la veda a los veraneantes, a los bañistas, a los turistas, a la aventura que suponía ir a la playa ya no sólo a tratar de los males respiratorios, circulatorios o reumáticos sino a disfrutar de momentos de ocio y de diversión. Y aunque el mar no fuera un lugar de esparcimiento tradicional hasta las corrientes higienistas de la medicina de finales del siglo XIX, que calaron de una manera importante en las nuevas clases sociales que veraneaban, si se va a convertir la playa en un lugar de disfrute para pasear, divertirse, bañarse, jugar, relacionarse, etc… Y es a esta clase de población a la se intenta atraer en Laredo ya desde mediados de este siglo.

La Villa de Laredo no va a ser diferente a otras villas y se prepara para atraer al turismo de élite. Familias madrileñas como los Gereda, Carasa, Enciso y otras muchas comienzan a veranear en la Villa y muchos de ellos a instalarse construyendo importantes edificaciones que hoy tenemos la suerte de contemplar. Se abre un periodo para exhibir las grandezas y lindezas de nuestra población y sus habitantes.

Emulando a las primeras guías turísticas de viajes por España cuyo inicio data de 1855 con aquella famosa guía “Handbook of travellers in Spain” donde decía Richard Ford “quien dice España dice todo”; Tomás Ibarrondo, que era médico titular de la Villa de Colindres, en el año 1878 publica un libro, a modo de guía turística, para atraer el turismo a Laredo y él nos da una buena pista de a qué público dirige las bondades de nuestra playa y mar, en concreto a los bañistas.

Con ese título “Bañistas” comienza diciendo el citado médico: “Tributarios Madrileños, Vallisoletanos, Burgaleses, etc… ¡Venid! Los que necesitáis equilibrar y restituir la vitalidad gastada en la población; en esos focos de inteligencia social ¡llegad! Jóvenes anémicas a recuperar vuestra sangre. Temperamentos linfáticos y nerviosos; niños débiles y enclenques, acercaos a vivir en las condiciones que os reporten el provecho salutífero que os precisa. Hombres de bufete: pasad aquí veinte días de esparcimiento y descanso, que sólo ello bastan a contrabalancear los efectos de la vida sedentaria con su agitada monotonía. Madres de familia; todas tan amantes que sois de vuestros hijos, traerlos a respirar este aire por treinta días, enfermos, valetudinarios, con ánimo, un poco de discreción y cautela, hallareis en este recinto la salud que demandáis. Vos Touristas, los que venís a buscar las impresiones de la moda para matar el tiempo, aquí se os espera. Médicos: mandad sin miedo a vuestros enfermos a este rinconcito que les proporciona agua que los regenera, alimentos que los entonan y atmósfera que los vivifica….”.

Público castellano adinerado

Se intentaba atraer al público castellano adinerado mediante la exposición de las lindezas de la población, de su playa y sus gentes. A todo este público se vende una idílica playa: “La playa es de dos leguas de extensión sin escollos ni peligros, la más apropiada para niños, señoras y bañistas nuevos y en la que se toma el baño con cierto refinamiento de goce; en la que puede internarse el nadador tuto et iucunde; es decir, con seguridad y placer. Playa que satisface todos los gustos y salva todos los inconvenientes, con un recodo pedregoso donde se mantiene el agua plenamente limpia y fresca, siendo la ola de más energía. Rincón cómodo para la púdica señorita y la robusta matrona… Playa en la que se contempla estático y yo he contemplado más de una vez ese color azulado encantador llamado verdemar”.

“Playa en la que se toma el baño con libertad, desahogo y economía se disfruta con toda plenitud y cabal holgura del placer y de la admirable eficacia de la Villeggiatura marítima” y donde “puede cualquiera bañarse desnudo sin miedo de miradas imprudentes y atrevidas”, para añadir “no se ven aquí mezclados y revueltos los dos sexos, como en otras playas angostas, cosa intolerable y que la decencia condena”. Incluso se intentaba atraer inversiones extranjeras. ¿Cuál es el sitio que debe elegirse en esta playa para baños y que al mismo tiempo que cojamos una buena ola, tengamos seguridad y ancho campo a nuestra fantasía? “A mi entender, (según Ibarrondo) ninguno mejor que el llamado la media luna, y en donde si hubiera empresarios activos e inteligentes, o americanos que formando una pequeña sociedad soltaran parné debía levantarse un pabellón balnenario y ponerle en comunicación con Laredo y Colindres por cierto número de coches”.

Sobre los fueros de Laredo, Ibarrondo, en la segunda mitad del siglo XIX, dice que eran: Dios, pesca, chacolí y bañistas. Y añade el citado autor como reclamo turístico a “las yung-ladies de Laredo y Colindres, tan sencillas, cariñosas, joviales …”.

Aunque la realidad era muy diferente a la que se esperaban los turistas, ya que se encontraban con malas carreteras, malos hospedajes y unos medios de transporte lentísimos además de una población no cualificada para atender al turismo, con reclamos no del todo ciertos y que demostraba que aún no se estaba preparados para dar un servicio del todo adecuado a estos veraneantes.

Fuente: eldiariomontañes.es Texto: Báldomero Brígido.

Los Gesatas, los guerreros celtas nudistas

Quien pudiera ver la cara de los legionarios romanos cuando cargaron contra ellos una masa de “guerreros desnudos ya que destacaba por su robustez y lozanía” que solo portaban sobre sus cuerpos numerosos torques de oro, símbolo de su numerosas victorias. ¿Quiénes eran esos valientes que se permitían el lujo de combatir sin armadura?.

Dentro de las sociedades celtas, o más correctamente en los contextos culturales de la Tené, la guerra era parte inherente de su sistema social. Numerosos jóvenes precisaban del honor que daba la lucha para ganarse su sitio en la sociedad por lo que solían recurrir al robo, bandidaje y cuando había suerte participar en una guerra contra otros pueblos. Por suerte para sus poblados la fama de los guerreros de estos pueblos llegó al Mediterráneo y fueron reclamados sus servicios como mercenarios, lo que servía de válvula de escape de esa violencia social…

Estos mercenarios celtas denominados gaesetae por Polibio, es decir lanceros, ya que gaesum es lanza en celta. Ya desde la Segunda Guerra Púnica destacaron como mercenarios en las campañas italianas de Aníbal y las victorias del Lago Trasimeno y Cannas. También en los reinos diadocos tras la muerte de Alejandro Magno o en Sicilia en los ejércitos de Siracusa.

Tras años de soldados de fortuna volvían a sus hogares cargados de riquezas, monedas de oro, vino de Italia y lo más importante prestigio para lograr el ascenso social. Pero una vez en sus tierras natales no se integran en la aldea como un campesino-guerrero más sino que convivían en una especie de hermandad, formando un colectivo independiente del resto de la tribu o el clan. Tenían sus propias normas grupales y sus tabúes o geissi, entre los que destacan la obligación de socorro de sus compañeros de armas y el culto al dios de la guerra, conocido como Camulos en las islas británicas. Sabedores de su fuerza y de la ayuda divina debían acudir al combate sin armaduras, ya que si les protegía la divinidad no necesitaban nada más y lo contrario sería buscarse la ira del dios de la guerra.

Por eso iban al combate desnudos como parte de un ritual religioso que los romanos no comprendían y buscaron explicaciones más racionales. Polibio describe que el hecho de quitarse la ropa fue para evitar que los ropajes se enredasen en los abundantes arbustos del campo de batalla. Incluso ciertos autores modernos ven una base higiénica en esta costumbre ya que se evitaría la infección de las heridas ya que la ropa solía estar muy sucia. Pero se tiene que destacar que siempre que en los textos clásicos se menciona a celtas desnudos están combatiendo como mercenarios por lo que nos encontraríamos con gesatas.

Los pueblos celtas solían emplear tatuajes como protección mágica mediante figuras en espiral en torso, brazos y rostro por lo que debían lucirlos en la batalla yendo desnudos o por lo menos el torso. Un ejemplo particular serían los habitantes de gran Bretaña que se pintaban con glasto, un tinte vegetal de color azul oscuro.

Alguno de vosotros pensara, no son tan valientes ya que llevan escudos. La respuesta en sencilla para ellos era un arma, al igual que la espada y la lanza, no una armadura por lo que era su deber acudir con él a la guerra.

En la mayoría de las representaciones los guerreros desnudos no llevan casco por los mismos motivos, además por una razón más importante para ellos. Al igual que nuestros jóvenes que no se ponen la visera para no despeinarse su tupé (o al contrario, no se quitan la visera porque están despeinados) los celtas solían peinarse de una forma muy particular y con gran carácter simbólico. Para muchos celtas el animal totémico por excelencia era el caballo y su diosa protectora era Epona. Como describió Polibio “Se lavan el pelo con agua de cal y lo peinan hacia atrás, por lo que poco se distingue de la crin de un caballo” esto producía un endurecimiento del pelo que impedía el uso de cascos además de convertir el peinado en una especie de yelmo, cual pankie premoderno.

Fuente: bellumartis.blogspot.com.es Texto: Francisco García Campa.

Bodypainting en Halloween

¿Te han invitado a una fiesta de Halloween y no sabes qué ponerte? ¿Por qué no pruebas a no ponerte nada? No decimos, claro está, que vayas desnuda o desnudo, aunque sí un poco. El bodypainting o pintura corporal te permite estar desnuda o desnudo y al mismo tiempo lucir una imagen única y singular de ti mismo. No es exactamente un disfraz, ni un traje, sino es algo más puro, es tu piel desnuda pintada.

Está claro que no es muy buen plan ser la única o el único que lleva su cuerpo sin nada de ropa, por muy excitante que pueda parecer, y, lo sabemos, el 31 de octubre no es por su temperatura una de las mejores épocas del año para estar como has venido al mundo, pero las fiestas de bodypainting se celebran en muchos lugares. El bodypainting es uan categoría  del arte corporal ya muy arraigado. Tiene importantes festivales a lo largo de todo el mundo, como el World Bodypainting Festival de Seeboden en Austria o el The International Body Painting Contest en Bruselas, Bélgica. En otros muchos lugares o festivales nudistas el bodypaint hace acto de presencia de una forma importante, como por ejemplo en las marchas ciclonudistas o en los carnavales de países tropicales.

Pero el uso del bodypaint ha hecho también acto de presencia en las fiestas de Halloween. No en todas, claro está, sino en fiestas temáticas o en fiestas en las que los maquillajes y la escenografía se son los elementos fundamentales. ¿No es acaso Halloween una noche para la imaginación y el desvelo? pues ¡qué mejor forma de dar rienda suelta a nuestros sueños o pesadillas que a través de nuestras más pura y desnuda anatomía. Y, sí, Halloween es una de esas noches en las que todo es posible ¿por qué no liberar nuestros cuerpos en la noche en que el mundo de los vivos y el de los muertos se juntan?.

Y es que no hacen falta grandes fiestas ni grandes recursos para llegar a sorprendentes obras de bodypaint, sólo la pintura adecuada y dar verdaderamente rienda a tu imaginación. Tu cuerpo se convierte en un lienzo que se presta a todo tipo de tretas y a todo tipo de diseños. La pintura se convierte en un verdadero instrumento de transformación. Dibujos y colores que permiten crear en tu cuerpo identidades o recrear fantasías, o, quizá, sin más dejarte llevar por el puro ornato.

Pero lo más interesante del bodypainte en Halloween es que permite crear en tu cuerpo un verdadero trampantojo, la capacidad de engañar a la vista y mutarlo en un elemento sugerente y monstruoso. Es la noche en la que los esqueletos afloran, en la que se hacen emerger de tu cuerpo todos y cada uno de tus huesos, para dejarnos en libertad bailando danzas sensuales y macabras. También de tu cuerpo energen las escenas sanguinarias o sangrientas, heridas y deformaciones, marcas, mutilaciones, gangrenas sangre, etc., tus tendones, articulaciones, músculos pueden emerger de tu piel rasgada. También hibridaciones, pedazos de metal o costuras. Cada parte de tu cuerpo, por muy íntima que sea, puede dar lugar a la imaginación.

Con el bodypaint además de sugerir y mostrar, además de insinuarte, puedes convertirte en la criatura que desees, monstruosa o deforme. Grandes bocas dentadas que se prolongan por tu cara y tu tu cuello, marcas de cortes, ojos deformes, rasgaduras, seres que parecen querer salir del interior de tus entrañas. Tu piel extraña, escamada, llena de marcas, y grandes cuernos emergiendo de tu cabeza, verdaderos demonios , felinos, seres deformes, o cualquier personaje de tus pesadillas o de tus películas de terror se convertirán en seres excitantes. Te acercarás al pánico y al terror con una atracción irrefrenable.

Pero sobre todo estarás aterradoramente sensual. Podras ir a tu fiesta completamente desnuda o desnudo, todos podrán ver tus genitales, tus pechos si eres mujer, cada centímetro de tu anatomía en sus diferentes formas y estados. Todos podrán sentir la atracción de tu desnudez, sentir los escalofríos de cada aproximación, de cada sudor frío, y al mismo tiempo te sentirás libre y envuelta o envuelto en misterio de la noche, sin mostrar los pequeños defectos de tu piel, y luciendo un look que, ten por seguro, hará estremecerse a más de una y uno. Y si quieres llegar más allá, no te cortes. Halloween es una de esas noches en las que puede pasar todo lo que quepa en tu imaginación, es la noche del aquellarre, de la unión, de la conexión entre los vivos y los muertos. ¿Qué puede haber mejor acaso que en esta noche que sentir tu propio cuerpo verdaderamente vivo?.

Fuente: Naked at Home

Nota: Haciendo clic sobre cualquiera de las fotografías puedes visualizarlas en sus tamaños originales, en modo “pase de diapositivas”.

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